متن کتاب

مروی است که: در روز عرض اکبر منادی ندا کند که: «یا أَهْلَ المَحْشَرِ غُضُّوا أَبْصَارَکمْ؛ ای اهل محشر، دیده‌ها بپوشید – هم مردان و هم زنان – که دختر رسول خدا [صلی الله علیه و آله] می‌گذرد».

علماء گفته‌اند که: حکمت در چشم پوشیدن زنان و حال اینکه نامحرم نیستند آن است که حضرت فاطمه علیهاالسلام به هیئتی به عرصات درآید که هیچ‌کس را یارای دیدن او نباشد؛ خرقۀ زهرآلود حسن بر دوش راست، و جامۀ خون‌آلود حسین بر دوش چپ، و عمامۀ پرخون علی مرتضی بر سر گرفته، و روی به عرش الهی آورد و چنان بخروشد که انبیاء از منابر و کرسی‌ها درافتند و فرشتگان به ناله در آیند، حضرت خیرالنساء علیهاالسلام دست بر قائمۀ عرش زند و گوید: «ای پروردگار، دادِ من بده و به فریاد من برس»!

[مصنف پنج بیت شعر نقل می‌کند و در ادامه می‌گوید] در آن وقت نزدیک شود که دریای قهّاری در موج آید و زمین عرصات به جنبش آید که جبرئیل سراسیمه به نزد سیّد عالمیان صلی الله علیه و آله آید و گوید: «ای سیّد، فاطمه به پای عرش آمده با پیراهن خون‌آلود و دُرّاعۀ [=نوعی لباس] زهرآلود و نزدیک است که آتش قهر الهی شعله‌ور گردد، و اگر وی را در نیابی خطر عظیم است»!

خواجۀ عالم [صلی الله علیه و آله] از منبر به زیر آید و به پای عرش الهی رود و گوید: «ای دختر و ای نوردیده و ای عزیز پدر، امروز روز نواختن دریای فتن است، نه روز سوختن و گداختن؛ امروز روز شفاعت و فریاد رسیدن است، نه روز فریادکشیدن. ای فاطمه، دیده بگشا به عرصات قیامت، و نگاه کن که بسا عاصی تبه‌روزگار و بیچارۀ گنهکار از امّت من در وادی ندامت و حسرت در گرداب اضطراب و حیرت مانده و تخم محبت فرزندان تو را در دل کاشته و در مصیبت ایشان لوای تعزیه برافراشته و در ماتم ایشان گریسته و در پیروی ایشان در دار دنیا زیسته‌اند، امروز دست ایشان از همه‌جا کوتاه گردیده و امیدوار به من و تو می‌باشند.

ای عزیز پدر و ای دوست پدر، تو پیراهن خون‌آلود حسین را بردار و بگو: «بار خدایا، به حق خون به‌ناحق ریختۀ حسین که هرکه در مصیبت فرزندان من گریسته و در راه ایشان مال خود را بذل نموده، گناهانش را به من ببخش». ای جان پدر، بیا تا به نزد ترازوی اعمال رویم که در آنجا چندین هزارهزار مُفلسِ عاصی و بیچاره و بی‌کس در انتظار ما نشسته‌اند و دل در من و تو بسته‌اند. تو جامۀ خون‌آلود حسین را به دست گیر و من گیسوان خاک‌آلود وی را بر کف نهم، تو با دل خسته دعا کن تا من با دندان شکسته شفاعت کنم، شاید ارحم الراحمین بر گناهکاران و بیچارگان امت من رحم کند».

منبع و توضیح

محرق القلوب، ص۴۳۹.

البته حدیث بالا با اینکه حضرت زهرا علیهاالسلام در روز قیامت از دشمنانشان شکایت می‌کنند، تضادّی ندارد؛ زیرا احتمال دارد در ابتدا دشمنانشان به جهنم بروند و وقتی این اتفاق افتاد، همچنان حُزن حضرت زهرا علیهاالسلام باقی بماند و بعد پیامبر صلی الله علیه و آله برای آرام‌کردن ایشان تشریف بیاورند. برای دیدن جریانات مرتبط با حضور حضرت زهرا علیهاالسلام در قیامت به کتاب بحارالانوار، ج۴۳، ص۲۱۹، باب «تظلّمها صلوات الله عليها في القيامة و كيفية مجيئها إلى المحشر» رجوع شود.

برای دیدن توضیحات کتاب اینجا را کلیک کنید. برای دیدن باقی مطالب این کتاب اینجا را کلیک کنید.