متن کتاب

از وقتی که آن عالی‌جناب [پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله] به دار وجود آمد تا حینی که از این سراچۀ فانی رحلت فرمود، همیشه مبتلا به مصائب و بلایا بود:

در حینی که در شکم مادر بود، پدرش از دنیا رفت و به درد یتیمی گرفتار شد.

و چون به شش‌سالگی رسید، مادرش نیز وفات یافت.

و چون هشت‌ساله شد جدش عبدالمطلب که متوجه امور و متکفّل مهمّات او بود، از دنیا رحلت نمود.

و تا بیست و پنج‌سالگی شبّانی [=چوپانی] می‌کرد.

و با وجود بی‌کسی و بی‌یاوری مأمور به دعوت شد، و چون در صدد دعوت برآمد، جمیع خلایق در مقام عداوت و دشمنی وی برآمدند… بعضی او را ساحر گفتند، و برخی او را کاذب خواندند، و جمعی وی را به جنون نسبت دادند، و طایفه‌ای او را به کهانت منسوب ساختند، و تا مدت متمادی به غیر علی بن ابی‌طالب و خدیجه‌خاتون احدی دیگر به وی نگروید… .

در میان دو همسایه‌ای خانه داشت که بدترین دشمنان بودند: یکی ابولهب و دیگری عُقبه بن ابی‌معیط که شب‌وروز در ایذای آن حضرت سعی نمودند.

و امّ جمیل حمّالة‌الحطب زن دست‌بریدۀ ابولهب خار و خسک جمع کرده و سر راه آن حضرت ریخت و چون حضرت به نماز بیرون می‌رفت، آن‌ها را بر می‌گرفت و به طریق ملایمت می‌فرمود: «این چه نوع همسایگی است که با من می‌کنید»!

شخصی گوید که: در بازار مکه مردی را دیدم که می‌گفت: «قُولُوا لا إِلهَ إلّا الله تُفْلِحُوا؛ بگویید به‌غیراز ذات مقدّس الهی معبودی دیگر – که سزاوار پرستش باشد – نیست تا رستگار شوید» و شخص دیگری از عقب او می‌رفت و می‌گفت: «سخن این کذّاب را نشنوید»! و سنگ بر او می‌زد، چنان‌که عقب او را خون‌آلود کرده بود. پرسیدم که: «این دو شخص کیستند»؟ گفتند: «داعی اول محمد است و مکذّب ثانی عمش ابولهب است».

و چند بار کفار قریش بر سر او ریختند که او را به قتل رسانند و در مرتبه‌ای که بر سر او ریختند، ملعونی رداء مبارک آن جناب را برگرفت و به گردن وی پیچید به‌نحوی که راه نفس بر وی تنگ شد!

و روزی ابوجهل لعین با جمعی از سفهاءِ ملاعین در موضعی از قبرستان بر سر آن حضرت ریختند و وی را غایت اذیت و آزار رسانیدند تا اینکه رخسارۀ مبارکش را بر خاک مالیدند و این‌قدر به وی زدند که از پیشانی مبارکش خون جاری شد و اکثر مردم مکه از آن فعل شنیع مطلع شدند… .

منبع

محرق القلوب، ص۳۵. برای دیدن جریان بازار مکه به این منبع رجوع کنید: مصنف ابن ابی شیبة (دار التاج)، ج۷، ص۳۳۲، ح۳۶۵۶۵.

برای دیدن توضیحات کتاب اینجا را کلیک کنید. برای دیدن باقی مطالب این کتاب اینجا را کلیک کنید.