-
حضور اسرا در کربلا به نقل از تذکرة الشهداء
و بالجمله چون اهل‌بیت به روایتی سه روز در کربلا اقامه نمودند و از گریه و ناله سکّان سماوات را به گریه درآوردند، در روز چهارم محمل‌ها بر شتران بستند.
-
رسیدن اسرا به کربلا به نقل از الدرّ المسلوک
شیخ حرّ در کتاب درّ مسلوک می‌فرماید که: چون علی بن الحسین از شام مراجعت فرمود و با او بود امام محمدباقر و از عمرش در آن حال چهار سال گذشته بود، و با او بود نیز از فرزندان امام حسن، حسن بن الحسن المثنی و زید بن الحسن و عمر بن الحسن، و زنان…
-
رفتن اسرا به کربلا به نقل از تذکرة الشهداء
بدان که چون یزیدِ پلید، بودن اهل‌بیتِ امامِ سعید را در شام موجب اختلال نظام و شورش قاطبۀ انام دانست، به روایتی نعمان بن بشیر را همراه آن‌ها نمود با جمعی از سواران تا آن‌ها را به هرکجا خواهند ببرند و کمال مواظبت در خدمات آن‌ها بنمایند.
-
خروج اسرا از شام به نقل از تذکرة الشهداء
پس به روایتی روز هشتم ورودشان به شام بود که [یزید] محمل‌های ملوکانه برای آن‌ها مهیا کرد، «وَ فَرَّشَهَا بِفَرْشِ دَبِیقِیّ و الإبرِیسم؛ [آن محمل‌ها را با پارچۀ دَبِیقی و ابریشم فرش کرد]»، و شترها برای آن‌ها حاضر نمود.
-
لرزش عرش الهی از عاشورا تا شام
عرش الهی عصر روز عاشورا در اضطراب بود تا وقتی که عیال ابی‌عبدالله علیه‌السلام از شهر شام بیرون آمدند؛ زیرا که دائماً این اطفال در گریه و ناله بودند؛ نه گریه تنها بود، بلکه تازیانه به بدن آن‌ها می‌زدند و زخم‌زبانی به ایشان می‌زدند، رعایتشان لقمۀ نان بود و دانۀ خرما بود!