متن کتاب

[قال رسول الله صلی الله عليه و آله لفاطمة عليها السلام في حضورها في القيامة]: … فَإِذَا صِرْتِ فِي أَعْلَى الْمِنْبَرِ أَتَاكِ جَبْرَئِيلُ عليه السلام فَيَقُولُ لَكِ: «يَا فَاطِمَةُ سَلِي حَاجَتَكِ».

[فَتَأْخُذُ قَمِيصَ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ عليهما السلام بِيَدِهَا مُضَمَّخاً بِدَمِهِ وَ تَقُولُ: «يَا رَبِّ، هَذَا قَمِيصُ وَلَدِي وَ قَدْ عَلِمْتَ مَا صُنِعَ بِهِ»! (امالی شیخ مفید)]

فَتَقُولِينَ: «يَا رَبِّ، أَرِنِي الْحَسَنَ وَ الْحُسَيْنَ». فَيَأْتِيَانِكِ وَ أَوْدَاجُ الْحُسَيْنِ تَشْخُبُ دَماً. …

[أَقْبَلَ الْحُسَيْنُ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِ رَأْسُهُ فِي يَدِهِ، فَإِذَا رَأَتْهُ شَهَقَتْ شَهْقَةً لَا يَبْقَى فِي الْجَمْعِ مَلَكٌ مُقَرَّبٌ وَ لَا نَبِيٌّ مُرْسَلٌ وَ لَا عَبْدٌ مُؤْمِنٌ إِلَّا بَكَى لَهَا (ثواب الاعمال)] [قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله عليه و آله: «… أَصْرُخُ لِصُرَاخِهَا وَ تَصْرُخُ الْمَلَائِكَةُ…». (ثواب الاعمال)]

[… فقد أقسم [الله] تعالى أن لا يقبل دعوى إلّا بشاهد حتّى من الأنبياء على دعوى التبليغ، و من فاطمة عليها السّلام على دعوى قتل الحسين عليه السّلام. و من جملة ما يشهد لها الوحوش و الطيور و يقولون: «يا ربّنا، إنّنا خرجنا ذات يوم إلى مرعانا و التقاطنا للحبوب، فسمعنا هاتفاً من السماء بصوت حزين يقول: «يا معاشر الوحوش و الطيور، تشتغلون بمراعيكم و الحسين بن عليّ عليهما السّلام مقتول في صحراء كربلاء! اذهبوا إليه فنوحوا عليه». فذهبنا إلى تلك الفلاة فرأيناه هو و أصحابه قتلى عراة و الجنّ تنوح عليه، فنحنا عليه معهم سبعة أيّام لم نأكل شيئاً». (الشرح الکبیر جزایری)]

[فَيَجْمَعُ اَللَّهُ قَتَلَتَهُ وَ اَلْمُجَهِّزِينَ عَلَيْهِ وَ مَنْ شَرِكَ فِي قَتْلِهِ فَيَقْتُلُهُمْ حَتَّى أَتَى عَلَى آخِرِهِمْ، ثُمَّ يُنْشَرُونَ فَيَقْتُلُهُمْ أَمِيرُ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ‌، ثُمَّ يُنْشَرُونَ فَيَقْتُلُهُمُ اَلْحَسَنُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ،‌ ثُمَّ يُنْشَرُونَ فَيَقْتُلُهُمُ اَلْحُسَيْنُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ‌، ثُمَّ يُنْشَرُونَ فَلاَ يَبْقَى مِنْ ذُرِّيَّتِنَا أَحَدٌ إِلاَّ قَتَلَهُمْ قَتْلَةً، فَعِنْدَ ذَلِكَ يَكْشِفُ اَللَّهُ اَلْغَيْظَ وَ يُنْسِي اَلْحُزْنَ (ثواب الاعمال)]

ترجمه

[رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله به حضرت فاطمه علیهاالسلام دربارۀ حضورش در قیامت فرمود]: … هنگامی که بر بالای منبر قرار گیری، جبرئیل علیه‌السلام نزد تو می‌آید و می‌گوید: «ای فاطمه، حاجتت را بخواه».

[پس پیراهن حسین بن علی علیهماالسلام را که آغشته به خون اوست در دست می‌گیرد و می‌گوید: «پروردگارا، این پیراهن فرزند من است و تو می‌دانی که با او چه کردند»! (امالی شیخ مفید)]

سپس می‌گویی: «پروردگارا، حسن و حسین را به من نشان بده». پس آن دو نزد تو می‌آیند، درحالی‌که از رگ‌های گردن حسین خون می‌جوشد. …

[امام حسین علیه‌السلام در حالی می‌آید که سرش در دست اوست. هنگامی که حضرت فاطمه علیهاالسلام او را می‌بیند، چنان ناله‌ای می‌زند که هیچ فرشتۀ مقرّب، هیچ پیامبر مرسل و هیچ بندۀ مؤمنی باقی نمی‌ماند مگر اینکه به‌خاطر ایشان گریه می‌کند (ثواب الاعمال)] [رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله فرمود: «… من به‌خاطر نالۀ او فریاد می‌زنم و فرشتگان نیز فریاد می‌زنند…». (ثواب الاعمال)]

[… خداوند متعال سوگند یاد کرده که هیچ ادعایی را بدون شاهد نپذیرد؛ حتی از پیامبران دربارۀ ادعای تبلیغ رسالت، و از حضرت فاطمه علیهاالسلام دربارۀ ادعای کشته‌شدن امام حسین علیه‌السلام. از جمله گواهانی که برای ایشان شهادت می‌دهند، حیوانات وحشی و پرندگان هستند. آنان می‌گویند: «پروردگارا، ما روزی برای چرا و دانه‌چینی بیرون رفته بودیم که ناگهان ندایی اندوهگین از آسمان شنیدیم که می‌گفت: «ای گروه حیوانات و پرندگان، آیا به چراگاه‌های خود مشغولید درحالی‌که حسین بن علی علیهماالسلام در صحرای کربلا کشته شده است! به‌سوی او بروید و بر او نوحه کنید». پس ما به آن بیابان رفتیم و او و یارانش را دیدیم که کشته و عریان بر زمین افتاده‌اند، و جنیان بر او نوحه می‌کردند. ما نیز همراه آنان هفت روز بر او گریستیم و هیچ‌چیز نخوردیم». (الشرح الکبیر جزایری)]

[پس خداوند قاتلان او و کسانی که برای کشتن او آماده‌سازی کرده بودند و هرکس که در قتلش شریک بود را گرد می‌آورد و آنان را تا آخرینشان می‌کشد. سپس آنان دوباره زنده می‌شوند و امیرالمؤمنین علیه‌السلام آنان را می‌کشد. سپس دوباره زنده می‌شوند و امام حسن علیه‌السلام آنان را می‌کشد. سپس دوباره زنده می‌شوند و امام حسین علیه‌السلام آنان را می‌کشد. سپس دوباره زنده می‌شوند و هیچ‌کس از نسل ما باقی نمی‌ماند مگر اینکه آنان را به قتلی سخت می‌کشد. در آن هنگام خداوند خشم را فرو می‌نشاند و اندوه را برطرف می‌کند (ثواب الاعمال)]

منبع

حدیث بخش‌های دیگر دارد: ورود حضرت زهرا علیهاالسلام در قیامت | شفاعت شیعیان

تفسیر فرات کوفی (نشر وزارت ارشاد)، ص۴۴۶، ح۵۸۷. اصل مطلب از کتاب تفسیر فرات کوفی است، اما برای تکمیل بحث، از کتاب‌های دیگری هم استفاده شده که متن آن بین دو قلّاب [] قرار داده شده و در انتهای هر قلّاب منبع آن آمده است: امالی شیخ مفید (نشر جامعه مدرسین)، ص۱۳۰، مجلس۱۵، ح۶؛ ثواب الاعمال (الشریف الرضی)، ص۲۱۶؛ الشرح الکبیر علی الصحیفة السجادیة جزایری (انتشارات پژوهشکده باقرالعلوم علیه‌السلام)، ص۳۷۲.